& que les Peuples ne se sont lassez du gouuernement
de leurs Ancestres, que depuis que leurs
Souuerains ont commencé d’empieter vn Empire
plus absolu, que celuy de leurs predecesseurs.

L’authorité, quelque souueraine qu’elle soit, ne
peut iamais estre trop moderée dans son exercice : sa
decadence est moins dangereuse que son rehaussement :
Les Peuples qui la voyent déchoir ne s’opposent
point au dessein qu’on a de la releuer. Lors qu’ils
voyent qu’elle s’augmente, ils en craignent les accroissements ;
& l’apprehension de la voir enfin au
dessus de leurs Loix, sert de pretexte ordinaire à leur
armement, pour la retenir dans la soumission.

Puis qu’il est donc vray par ces présuppositions antecedentes,
que le bon, ou le mauuais vsage de l’authorité,
fait le bon, ou le mauuais gouuernement : le
pense qu’il est à propos, que nous examinions vn peu
le pouuoir de nos Roys, & que sans attenter à l’independance
de leur authorité, à laquelle nous ne voulons
point préscrire d’autres bornes, que ceux de la
Iustice, nous raisonnions vn peu sur la liberté qu’ils
ont de disposer souuerainement des vies & des biens
de leurs Subiets.

I. Les Roys sont absolus, il est vray, ils sont Souuerains,
ils sont independans : Il faut neantmoins que
leur authorité, quelque haute présomption qu’elle ait
de son pouuoir, reçoiue des bornes ; & que pour euiter