AVX LECTEVRS

IE vous renouuelle icy la memoire d’vn
attentat, l’impunité duquel semble auoir
attiré la malediction de Dieu sur nos testes,
puisqu’elle a esté le commencement de ces
desordres, & comme l’auant-couriere des guerres ciuiles :
Ce n’est pas d’auiourd’huy que le crime sans châtiment
a arraché les foudres des mains vengeresses du Roy
des Souuerains, pour les faire pleuuoir sur la lasche indulgence
des Estats, puisque l’Histoire sacrée nous aprend
qu’vne impudicité tolerée dans la Tribu de Benjamin,
porta la malediction & l’anatheme dans toute la lignée
de ce bien-aymé d’Israël : Et fut la cause vnique de la
desolation generale de tous ses descendans. Quelque precaution
que puissent aporter les Legislateurs dans la police
de leurs Estats, il ne peut estre qu’ils n’y laissent tousiours
quelque mal-heureuse porte pour l’entrée des crimes,
lesquels ayant esté comme conceus dans la reuolte du
premier des criminels, sont enfin enfantez ou auortez par
la malice hereditaire de ses enfans ; mais il faut du moins
que ceux qui s’assoyent sur les fleurs de Lys, pour y manier
l’espée de la Iustice, n’espargnent pas à la desgainer

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contre leurs autheurs, pour faire que l’impunité ne serue
point de motif au progrez de l’insolence, & que la peur
d’vn infaillible chastiment soit la bride de ceux que l’effronterie
rend les plus determinez pour les crimes. Ie ne
doute pas que l’entreprise qui fait cette tragique histoire,
& qui a precedé le mal-heur du temps sans aucune punition,
n’ait poussé le Vengeur des attentats à s’interesser
dans la querelle de ses Temples pollus, puisque ceux que
leur rang deuoit obliger à cette vengeance, n’ont regardé
ce forfait que pour en auoir horreur, & croiser indignement
les bras, pendant qu’ils ne deuoit pas plus proferer
des paroles, que lascher des foudres pour en exterminer
& la memoire & l’autheur. C’est mon iugement, que
ie sousmets neantmoins à la censure des gens de bien.

 

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