l’offense, le feroit viure en homme de bien, fust-il le
plus abominable de toute la Nature.

La quantité des intelligences qu’il auroit à combattre,
dont la moindre seroit aussi puissante que la sienne,
luy donneroit de la terreur en toutes ses entreprises.
Il n’auroit pas moins d’obstacles à surmonter, que
de dominations égales à la sienne à deffaire. Enfin,
contraint par vne consequence de necessité, à vouloit
ce que les autres voudroient, il ne se pourroit pas emanciper
à conduire les affaires de l’Estat à sa mode.

Quand c’est vn homme seul qui gouuerne, il ne
fait que suiure les mouuemens de sa passion déreglée :
mais quand c’est vn corps de plusieurs personnes tres-entenduës,
il ne se détache iamais de la raison ; & dans
les resolutions qui se forment entr’eux ; ils ne considerent
que le bien du Prince & du Peuple. Il y a bien
plus de iugement, plus d’esprit, plus de conduite, &
plus de fidelité dans vn grand nombre de Senateurs,
que dans vn seul Ministre d’Estat, qui ne vise qu’à sa
fortune. Les passions des vns sont moderées par les
passions des autres. L’égalité leur donne vn tel ascendant
sur leurs compagnons, qu’ils ne craignent pas de
les choquer en des rencontres de pareille nature.

Et puis, quand ce ne seroit que la vanité qu’ils ont
de paroistre, & plus habiles & plus gens de bien que
qui que ce soit, ils ne manqueront pas de veiller aux
actions de leurs compagnons, pour y trouuer à redire.
Outre qu’il y va de leur salut, si les maximes de l’Estat
ne peruertissent pas la foy qu’ils doiuent aux mysteres
de la Religion, de ne pas bien defendre la cause commune
du Peuple & du Souuerain, & d’estre payez
pour tous les deux ensemble.

Que ne fait pas vn homme seul pour assouuir sa
prodigieuse ambition, lors qu’il se void Maistre absolu
de l’esprit du Prince. Mais que ne font pas aussi plusieurs
Ministres d’Estat, bien vnis & tous égaux on