de la suiure. Aussi n’a-t’il pas esté de ses oreilles, comme
ce Temple des Ionides, dont parle Pausanias,
dans lequel on n’estoit pas plustost entré qu’on se
sentoit libre de toutes ses maladies, mais plustost
comme de ces portes que les anciens appelloient
maudittes qui ne receuoient point de choses pures ny
sainctes, & qui ne donnoient passage qu’aux hosties
d’execration & à toutes sortes d’ordures. Il ne falloit
qu’estre cruel pour meriter son estime ; celuy qui
donnoit le plus d’aduis auoit aupres de luy le plus de
credit, & qui n’estoit point ennemy du peuple, ne
pouuoit pretendre à son amitié. C’est dans la foule
execrable de ces Conseillers interessez, qu’il a renoncé
ouuertement à la dignité de son ministere, & au repos
de son ame, qu’il a fait tant d’orphelins & tant de
veufues ; qu’il s’est enrichy de nos desordres, & qu’il
a trahy tous les sentimens de la Religion & de la nature.

Cét Anatheme que Dieu prononce aux reprouuez
fait trembler ! Allez maudit au feu eternel ; mais il
doit estre espouuentable à ce mal heureux, quand il
en adiouste la cause. Pour ce que i’ay eu faim, & que
vous ne m’auez pas donné à manger ; Que i’ay eu soif,
& que vous ne m’auez point presenté à boire ; Que ie
passois & que vous ne m’auez point offert de retraitte ;
Que i’estois nud & que vous ne m’aués point couuert ;
Que i’estois malade, & que vous ne m’auez point soulagé ;
Que i’estois prisonnier, & que vous ne m’auez
point rendu de visite. O Ciel ; s’écrie le grand Euesque
d’Hippone, si celuy qui a refusé du pain est precipité