luy arriue, vous vous soucierez encor moins de ce
qui luy arriuera. Vous aurez deuancé par vostre cheute
le bon-heur ou vous aspiriez par vostre course, &
vostre ambition n’ayant rien eu de si haut que son interruption,
faira voir a la posterité que vous estes iustement
arriué (sans auoir dessein d’y aller) ou vous
deuiez pretendre. Passer au delà de ses forces c’est
aller contre la raison. Si vous eussiez connu vostre
pouuoir, vous eusiez moderé vos desseins. La mediocrité
plaist, mais la surabondance fait horreur. Il
vous falloit éuiter les extremes sans vous ietter dãs leur
precipice. Plus vostre ame s’est emplie plus elle s’est
eslargie, & vous auez creu que si vous n’auiez vn Royaume
entier pour vostre possession, vous ne deuiez
pas estre content : c’estoit à quoy vous trauailliez le
plus, mais vous auez compté sans l’hoste. Vous vouliez
le peuple ou il ne se vouloit pas, & le peuple vous
veut ou vous ne vous voulez pas. Le moyen de vous
accorder ? cette antipatie, a ce qu’on dit, vous deuoit
obliger a faire vostre pacquet, ce conseil est trop aduantageux
pour vous : si vous le pratiquiez l’execution
n’en pourroit estre que fascheuse : vous triompheriez
en toute façon des François : pour moy ie vous
coniure de demeurer, afin que la France face son
pacquet de vous. Les actions reciproques ont quelque
chose de iuste. Ne sçauez vous pas que la mutabilité
est mon principal fondement ? ie va, ie viens
ie demeure tousiours, & si ie ne suis iamais le mesme.
Toutes choses m’imitent : l’exemption sera elle pour
vous seulement ? vous auez assez tenu en bride la liberté
du peuple, il est raisonnable qu’il y tienne la

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