également les eminentes qualitez de vostre Ame
Royale. Mais, SIRE, ce n’est pas assez que l’on cognoisse
la grandeur de vostre pieté, si l’on ne sçait d’où
elle a pris son fondement, & d’où elle a tiré son origine.
Si ie resonne auec la Theologie Chrestienne,
ie diray, que comme nous ne pouuons nous porter
à des entreprises genereuses que par les mouuemens du
S. Esprit : que nous ne pouuons, dit S. Paul, prononcer le
nom du Dieu que nous adorõs, si sa bonté ne deslie nos
langues : & que comme la pratique d’vne vertu surnaturelle
nous est impossible sans l’assistance de la grace :
qu’ainsi les premiers sentimens de la pieté sont des
pures liberalitez du Ciel, des faueurs de sa bonté, &
des preuues de son amour. Mais en suitte, ie puis dire
aussi que la pieté des Roys vient de la bonne education
que l’on leur donne, & des bons exemples qu’ils
voyent. Ouy, grand Prince, c’est le Ciel qui est le principe
de vostre pieté, & c’est la vie innocente de la Reyne
qui en est la perfection. Et comme le Soleil est le
pere des metaux, que le trauail & l’artifice des hommes
perfectionne & enrichit, de mesme Dieu a mis dans
vostre cœur les premieres semences de la Vertu, de la
Religion, de la Pieté : mais la Reyne nostre tres honorée
Dame, & tres-aymée Princesse, les a arrouseés
de ses larmes, cultiuées de ses soins, fauorisees de ses
prieres, & les a fait croistre iusques au comble de la
perfection qu’elles possedent maintenant. On ne veit
iamais vne Reyne plus sage, ny vn Prince plus obeïssant :

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