costez, l’impuissance nous enuironne. Si nous voulons
entrer en consideration des deuoirs legitimes
des sujets enuers leurs Princes, & des Princes auec
leurs sujets, nous trouuerons que si nostre deuoir
nous abstreint à vous en toutes choses, que vous
deuez aussi nous deffendre & nous conseruer. Ce
sont là les charges annexées aux Couronnes des
Rois ; car quand la multitude se sentit opprimée,
dit quelque Autheur, par les plus riches, & par les
plus puissans, elle accourut pour refuge à celuy qui
luy sembla le plus iuste & le plus vertueux, afin
qu’egalement il portast le foible & le fort ; & c’est
là, ce qu’on nomme le droit des peuples.

Tellement qu’à le bien prendre, SIRE, vous ne
nous auez donné la paix, qu’entent que c’est vn
present que vous nous deuiez : mais en cela nous
sommes tousiours vos redeuables, parce que vous
vous étes dignement aquitté, de ce que vous nous
deuez, & nous sommes contraints de confesser nostre
impuissance en l’exacte satisfaction de ce que
nous vous deuons. Cette reconnoissance, SIRE,
est en partie vous satisfaire, puis que le bien fait
reçeu, se reconnoist en trois façons, à le sentir, & à
l’auoüer en son ame, à le declarer de bouche, & à
reconnoistre le bien-faicteur. Pour les deux premieres
choses, nous en sommes entierement quittes ;
puis que nous ressentons vos benefices, & que
nous les confessons ; pour la troisiesme, elle nous
embarrasse, consideré ce que nous vous sommes.
Quelles reconnoissances peuuent faire les enfans