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Mazarinade n° A_1_11

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Anonyme [1649], LA PRISE DE CHARENTON PAR LES TROVPES du Roy commandées par Son Altesse Royale. Où huit régimens de Paris ont esté entiérement défaits. , françaisRéférence RIM : M0_2870. Cote locale : A_1_11.


LA PRISE
DE CHARENTON PAR LES TROVPES
du Roy commandées par Son Altesse Royale.

Où huit régimens de Paris ont esté entiérement défaits.
NE cherchez plus icy d’autres pointes que
celles de ma douleur, de voir mes concitoyens
s’opiniastrer d’autãt plus à leur
ruine, que le Roy & la Reine interessez
en leur conservation, les en veulent
garantir. Helas, qu’ont-ils à faire de vouloir
contraindre les puissances superieures
à prendre la loy d’eux, qui seroyent
par ce moyen leurs maistres ? Et quand ils
auroyent autant de raison comme ils n’en peuvent avoir en cette
entreprise, pourquoy se rendent ils mal heureux des à present de
peur de l’estre à l’avenir ? C’est quasi ce que Demades reprochoit
aux Atheniens, qu’ils se mettoyent en danger de perdre leur terre
pour s’estre trop meslez de cõtester contre Alexandre des affaires
du Ciel. Que vous importe-t’il bourgeois de Paris qui gouvernera
l’Etat ? Laissez aux Princes & Seigneurs mécontens accõmoder
autrement leurs affaires qu’à vos dépens ; reprenez vostre commerce,
& par luy vostre abondance, desarmant les troupes du
Roy par vostre obeyssance, la seule offrande qu’il demande de
vous, & ce d’autant plustost que la force vous succede si mal
comme vous voyez : qui est toutefois le plus grand bien qui vous
puisse arriver, puis qu’autrement pour vn maistre vous en auriez
plus de trois cent. C’est à ce saint respect que doivent tendre les
vœux de toutes les ames pieuses ; & vous Religieux, ce n’est pas
à flater de mille éloges en sa presence la plus devote Reine
que la France ait iamais euë que vous pouvez éviter le vice d’ingratitude
pour ses bien-faits : C’est en ramenant les peuples à
leur devoir vers Sa Majesté & celle du Roy son fils, l’innocente
image de la Divine ; A faute dequoy les chiens muets ne trouveront
que matiere de confusion devant Dieu & les hommes.