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Mazarinade n° C_9_60

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Anonyme [1649], SVITTE DE LA RENCONTRE INOPINÉE DE MARS ET DE VENVS DANS LE COVRS DE LA REYNE, ARRIVEZ NOVVELLEMENT EN FRANCE. SECOND ENTRETIEN. , françaisRéférence RIM : M0_3348. Cote locale : C_9_60.


ie luy ay fait connoistre comme les Seigneurs d’illustre
naissance, ne peuuent auoir de passion plus glorieuse, de
desseins plus releuez, de projects plus nobles, d’entreprises
plus genereuses que de se trouuer hardiment dans les cõbats,
& faire preuues de leur courage aux despens de leur vie
& de leur personne. Dittes-moy, Venus, auez vous iamais
rien veu de plus beau, de plus magnifique, de plus põpeux,
lors que vous estiez adorée dans Rome le chef du monde, la
gloire de l’Vniuers, la merueille des Empires, que de voir vn
de ses Empereurs retourner victorieux de ses ennemis tout
couuert de poussiere & de playes, monté sur vn Chariot
tiré par quatre Lions, mener apres luy quantité de captifs,
& de Princes esclaues, entrer dans la ville en triomphe, &
receuoir de toutes parts les acclamations du peuple qui
estoit rauy de le voir dans l’enceinte de ses murailles. Non,
MADAME, les Princes ne peuuent releuer la noblesse de
leur naissance que par l’éclat de leurs belles actions, leur
race emprunte sa splendeur du merite de leur vertu, & les
peuples les respectent & les craignent à proportion qu’ils
possedent plus ou moins ces deux rares qualitez : Estant
certain que la valeur appartient aux Nobles, comme la
Chasteté est la vertu des Dames. Le Duc de Chastillon
m’ayant entendu discourir de la sorte apres vne profonde
reuerence prist la parole & me dit : que veritablement la
la guerre estoit auantageuse à la gloire, à l’estime, à l’honneur
des Princes ; mais aussi qu’elle estoit souuent prejudiciable
à leur conscience, & funeste à leur reputation, puis
qu’elle excite beaucoup de desordres, dont les Generaux
sont estimez estre la cause ; c’est dans la guerre où la vertu
est mesprisée, & le vice approuué ? où la Chasteté passe
pour foiblesse, l’innocence pour lascheté, le blaspheme
pour courage, l’impudicité pour galanterie : où le meurtre,
le vol, la vengeance, l’iniustice est permise ? où la Religion
est foulée aux pieds, ses ceremonies profanées, sesoracles
condamnez ? où la iustice ne regne plus, & où le
plus fort l’emporte par dessus le plus foible, sans considerer
le droit de l’vn, ny la tyrannie de l’autre.