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Mazarinade n° B_3_24

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Cinq Cieux (Souil de) [Quincé, Ludovix de] [1652], DISCOVRS D’ESTAT, SVR L’ABSENCE ET LA CAPTIVITÉ DV ROY. Dans lequel est monstré, Que ceux qui le tiennent esloigné de sa bonne Ville de Paris, sont aussi criminels, que mauuais Politiques. Par Souil de Cinq Cieux. , français, latinRéférence RIM : M0_1109. Cote locale : B_3_24.

ce qui fit, qu’ils luy offrirent leurs biens & leurs
vies, prenans vne entiere confiance en la presence de sa
Maiesté.
 
Ibidem. En
Loüis XIII.
dans la continuation,
fol. 69.
Ces exemples joints à l’experience que nous en auons,
font assez connoistre & remarquer l’erreur & l’imprudence
du Ministre Estranger, qui pour se mettre à couuert,
& cacher les fautes par luy commises, en fait encore
de plus grandes & de moins reparables, en tirant le
Roy de sa Capitale, & l’obligeant de fuïr & de courir çà
& là, pendant que sa constance & sa presence sont absolument
necessaires pour estouffer les maux & les desordres
que son absence apporte, & qui ne gueriront iamais
que par là. Si le Roy n’eust point sorty de Paris, auroit-on
quitté le fond de la Guyenne, pour y venir maistriser
auec vne Armée ? Si sa Maiesté estoit de dans son Louvre,
& le Mazarin à Rome, verrions-nous ceux qui la redoutent
& qui la reuerent, y partager son pouuoir & son authorité ?
Et si nostre Monarque rendoit ses oracles dedans
son Parlement, & donnoit ses ordres comme ses
Predecesseurs dedans son lit de Iustice, & dans le lieu de
ses Majeurs, sans joüer à tout perdre pour conseruer vn
criminel, qui seroit assez hardy pour mépriser ses Loix,
mettre le feu insolemment dedans son Hostel de Ville, &
disputer de l’Empire auec luy ? cum non esset Rex in Israël,
vnusquisque quod sibi rectum videbatur, hoc faciebat.
Iudic cap-37
vers. 6. &
cap. 21. vers
25.
Cassiod. variar.
Lib. 1. Ep. 32.
Lib. 2. Ep. 2.
Lib. 5. Ep. 42
Lib. 6. Ep. 4.
Lib. 7. Ep. 15.
Lib. 9. Ep. 17.
Lib. 10. E. 18.
Si vn Chancelier dont la France auroit besoin appelloit
la ville de Rome ; Mater omnium dignitatum ; Vrbs sacra ;
Caput vrbium ; omnia continens & possidens ; Miraculum ; Caput
mundi ; non habens similem in mundo. Nous pouuons dire en
nostre langage, que Paris est cette ville sacrée, puis qu’elle
est le siege & la demeure de la personne sainte & venerable
des Oingts du Seigneur ; Qu’elle est la Teste & le
Chef du Royaume, & la plus belle & la plus eminente de
toute la terre ; Qu’elle est la source & la mere de toutes les
grandeurs, les richesses, & les dignitez de la France ; le
miracle du monde ; & qu’estant sans paire & sans égale
parmy les hommes, elle peut estre sans crainte & sans terreur